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第五节 六经辩证
《中医诊断学》
六经辨证，始见于《伤寒论》，是东汉医学家张仲景在《素问·热论》等篇的基础上，结合伤寒病证的传变特点所创立的一种论治外感病的辨证方法。它以六经（太阳经、阳明经、少阳经、太阴经、少阴经、厥阴经）为纲，将外感病演变过程中所表现的各种证候，总结归纳为三阳病（太阳病、阳明病、少阳病），三阴病（太阴病、少阴病、厥阴病）六类，分别从邪正盛衰，病变部位，病势进退及其相互传变等方面阐述外感病各阶段的病变特点。凡是抗病能力强、病势亢盛的，为三阳病证；抗病力衰减，病势虚弱的，为三阴病证。
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第六节 卫气营血辨证
《中医诊断学》
四时温热邪气侵袭人体，会造成卫气营血生理功能的失常，破坏了人体的动态平衡，从而导致温热病的发生。此种辨证方法是在伤寒六经辨证的基础上发展起来的，又弥补了六经辨证的不足，从而丰富了外感病辨证学的内容。
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第六节 经络学说的应用
《中医基础理论》
…在前额者，多与阳明经有关；痛在两侧者，多与少阳经有关；痛在后头部及项部者，多与太阳经有关；痛在巅顶者，多与厥阴经有关。《伤寒论》的六经辨证，也是在经络学说基础上发展起来的辨证体系。在临床实践中，还发现在经络循行的通路上，或在经气聚集的某些穴位处，有明显的压痛或有结节状、条索状的反应物，或局部皮肤的形态变化，也常有助于疾病的诊断。如肺脏有病时可在肺俞穴出现结节或中府穴有压痛，肠痈可在阑尾穴有压痛，长期消化不良的病人可在脾俞穴见到异常变化等等。“察其所痛，左右上下，知其寒温，何经…
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第四节 体质学说的应用
《中医基础理论》
…医学中，传变是言疾病的变化和发展趋势。传变不是一成不变的，一切都因人而异。体质强壮者或其邪气轻微，则正能敌邪而病自愈。如伤寒之太阳病，患病七日以上而自愈者，正是因为太阳行经之期已尽，正气胜邪之故。如果在邪气盛而身体又具有传变条件的情况下，则疾病可以迅速传变，患伤寒病六、七日，身不甚热，但病热不减，病人烦躁，即因正不敌邪，病邪从阳经传阴经。总之，疾病传变与否，虽与邪之盛衰、治疗得当与否有关，但主要还是取决于体质因素。
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羌活
《本草备要》
伤寒无汗为刚痉；伤风有汗为柔痉。亦有血虚发痉者。大约风证宜二活，血虚忌用），中风不语（按∶古人治中风，多主外感，率用续命、愈风等汤以发表，用三化汤、麻仁丸以攻里。至河间出，如云中风非外来之风，良由心火暴甚，肾水虚衰。东垣则以为本气自病。丹溪以为湿生痰、痰生热、热生风。世人复分北方风劲、质浓，为真中；南方地卑、质弱，为类中。不思岐伯云∶中风大法有四。一偏枯，半身不遂也；二风痱，四肢不收也；三风 ，奄忽不知人也；四风痹，诸风类痹状也。风证尽矣，何尝有真中、类中之说乎？此证皆由气血…
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羚羊角
《本草从新》
…魇惊骇．肝主血．散血．故治瘀滞恶血．血痢肿毒．相火寄于肝胆．在志为怒．（经曰∶大怒则形气绝、而血菀于上．）下气降火．故治伤寒伏热．烦满气逆．食噎不通．羚之性灵．而精在角．故又辟邪而解诸毒．（今痘科多用以清肝火．）性寒．能伐生生之气．无火热勿用．出西地．似羊而大．角有节．最坚劲．能碎金刚石与貘骨．（貘音麦、能食铁．）夜宿防患．以角挂树而栖．（角有挂纹者真、一边有节而疏、乃山驴山羊、非羚也．）明亮而尖不黑者良．多两角．一角者更胜．锉研极细．或磨用．
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羚羊角
《本草备要》
…肝主血，此能散血，故治瘀滞恶血，血痢肿毒；相火寄于肝胆，在志为怒，（经曰∶大怒则形气绝，而血菀于上），此能下气降火，故治伤寒伏热，烦懑气逆，食噎不通；羚之性灵，而精在角，故又辟邪而解诸毒（昂按∶痘科多用以清肝火，而《本草》不言治痘）。似羊而大，角有节、最坚劲、能碎金刚石与貘骨（貘，音麦，能食铁）。夜宿防患，以角挂树而栖（角有挂纹者真。一边有节而疏，乃山驴、山羊，非羚也）。多两角。一角者胜。锉研极细，或磨用。
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脉有可凭不可凭论
《一得集》
…．脉象反有起色、其实乃灯尽复明之征．倘前此一手延医．岂有不知之理．此古人所以必再参之于望闻问也．至于痛极而厥．脉细且沉．伤寒战汗．肢冷脉伏．室女经闭成干血劳．类乎胎脉．怪凭邪祟．脉必屡更．又有素常之脉．别有一体．阴脉反阳．阳脉反阴．苟非悉其素体．虽十全上工．亦不得初诊而即知也．大抵应病之脉．按之即知．不应病之脉．又必详晰体认．不可失之毫厘也．或以余言为然耶否耶．
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腊雪
《本草从新》
甘寒．治时行瘟疫．宜煎伤寒火 之药．抹痱良．腊雪密封阴处．数十年亦不坏．（冬至后第三戊为腊、腊雪大宜菜麦、又杀虫蝗、用水浸五谷种、则耐旱不生虫、洒几席间、则蝇自去、淹藏一切果食、不蛀蠹、岂非除虫蝗之验乎、春雪有虫、水亦易败、所以不用．）
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腊雪水
《本草备要》
甘寒。治时行瘟疫，宜煎伤寒、火 （音谒，伤暑）之药，抹痱良。
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自叙
《一得集》
礼记所载医不三世．不服其药．或曰．祖孙世传．历久效彰．或曰．黄帝三代书．当尽读．鄙意窃谓不难．查三世者．必有夙．因前定．何则．宇宙茫茫．业医万计．有名满都邑．铁限且穿．要旨元机．毫不领会．有关尺了了．指下分明．议病处方．俱与古合．此岂非夙因与．心少斟师承．长喜读内经、难经、伤寒、金匮、千金、外台．汉魏唐宋元明秦初诸大家．寝馈其中．十更裘葛．启扃发微．问世未遑．玮板瑶函．多方购置．良师益HT ．极意讲求．嗣遇李梦舟先生传授针灸．其补泻迎随．候气留气诸法．皆与灵枢甲乙经．古书相符…
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芦根
《本草从新》
甘和胃，寒降火．治呕哕反胃．（胃热火升则呕、逆食不下．）客热消渴．伤寒烦热．止小便数．（肺为水之上源、脾气散精、上归于肺、始能通调水道、下输膀胱、肾为水脏、而主二便、三经有热、则小便数甚、至不能少忍、火性急速故也、芦中空、清上焦、湿热解、则肺之气化行、而小便复其常道矣．）芦笋能解鱼、蟹、河豚毒．反胃呕吐．由于寒者勿用．取逆水肥浓者．去须节．（因热霍乱烦闷、芦根三钱、麦门冬二钱、水煎服、即愈．）
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芦根
《本草备要》
治呕哕反胃（胃热火升，则呕逆，食不下。《金匮》方∶芦根煎服），消渴客热，伤寒内热，止小便数（肺为水之上源，脾气散精，上归于肺，始能通调水道，下输膀胱。肾为水脏，而主二便，三经有热。则小便数，甚至不能少忍，火性急速故也。芦中空，故入心肺，清上焦热，热解则肺之气化行，而小便复其常道矣）。能解鱼、蟹、河豚毒。
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芫花
《本草从新》
苦温．去水饮痰癖．疗五水在五脏，皮肤胀满，喘急痛引胸胁，咳嗽瘴疟．（五水者、风水、皮水、正水、石水、黄汗也、水积胞中、坚满如石、名石水、汗如柏汁、名黄汗、久不愈必伤寒太阳证、表未解、心下有水而咳、干呕发热、或喘或利者、小青龙汤主之、表已解、有时头痛、出汗恶寒、心下有水、干呕、痛引两胁、或喘或咳者、十枣汤主之、盖青龙散表邪、使水从汗出、内经所谓开鬼门也、十枣逐里邪、使水从二便出、内经所谓洁净府、去陈 法也、十枣汤、芫花、甘遂、大戟等分、枣十枚．）毒性至紧．取效最捷．稍涉虚者服之…
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芫花
《本草备要》
…疟（五水者，风水、皮水、正水、石水、黄汗也。水积胸中，坚满如石，名石水。汗如柏汁，名黄汗，久不愈必致痈脓。时珍曰∶仲景治伤寒太阳证，表未解，心下有水而咳，干呕发热，或喘或利者，小青龙汤主之。
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苦楝子
《本草从新》
苦寒．有小毒．能导小肠膀胱之热．因引心包相火下行．通利小便．为疝气要药．亦治伤寒热狂．热厥腹痛．疗疮疥．杀三虫．（夷坚志云∶消渴证、有虫耗其津液者、取根皮浓煎、少加麝服、下其虫而渴自止．）苦寒．止宜于杀虫．脾胃虚寒者大忌．川产良．酒蒸．待皮软．（寒因热用．）刮去皮．取肉去核．凡使肉不使核、使核不使肉．如使核．捶碎．茴香为使．花（铺席下、杀蚤虱、验．）
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苦楝子
《本草备要》
为疝气要药。亦治伤寒热狂、热厥，腹痛心痛。杀三虫，疗疡疥（《夷坚志》∶消渴症有虫、耗其津液者，取根、皮浓煎，加少麝服，下其虫而渴自止）。脾胃虚寒忌之。
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茵陈
《本草备要》
…如桔色，汗如柏汁。亦有寒湿发黄、身熏黄而色暗。大抵治以茵陈为主，阳黄加大黄、栀子，阴黄加附子、干姜，各随寒热治之）。又治伤寒时疾，狂热瘴疟，头痛头旋，女人瘕疝（皆湿热为病）。
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茵陈
《本草从新》
为治黄胆之君药．（脾胃有湿热则发黄、黄者脾之色、身如橘色、汗如 汁而色明者热多、熏黄而色暗者湿多、须五苓之类、佐助成功．）又治伤寒时疾．狂热瘴疟．头痛头旋．女人瘕疝．（皆湿热为病．）按黄胆须分阴黄、阳黄．阳黄宜茵陈．阴黄宜温补．若用茵陈．多致不救．
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荆芥
《本草备要》
，散风湿，清头目，利咽喉。治伤寒头痛，中风口噤，身强项直，口面 斜，目中黑花。