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葱
《本草备要》
生辛散，熟甘温（陶宏景曰∶白冷青热，伤寒汤中不得用青），外实中空，肺之菜也。
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葱白
《本草从新》
辛散而平．（隐居曰∶白冷青热、伤寒方中、不得用青．）发汗解肌．通上下阳气．（仲景白通汤、通脉四逆汤、并加之以通脉回阳、若面赤而格阳于上者、尤须用之．）治伤寒头痛．
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藕
《本草从新》
解酒毒．蟹毒．（捣汁、热酒调服．）治上焦痰热．（同梨汁服．）小便热淋．（生地汁葡萄汁等分、入蜜温服．）伤寒时气烦渴．罨金疮伤折．（以上俱生捣汁．卒中毒箭者、藕汁饮、多多益善．）熟捣涂坼裂冻疮．澄粉可口．煮熟甘平．（市中所卖熟藕、俱用碱水煮、不宜食．）莲花、贴天泡湿疮．甚效．
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补秋燥胜气论
《温病条辨》
…详辨之，并特补燥证胜气治法如下。再按胜复之理，与正化对化，从本从标之道，近代以来，多不深求，注释之家，亦不甚考。如仲景《伤寒论》中之麻桂、姜附，治寒之胜气也，治寒之正化也，治寒之本病也。白虎、承气，治寒之复气也，治寒之对化也，治寒之标病也。余气俱可从此类推。（太阳本寒标热，对化为火，盖水胜必克火。故经载太阳司天，心病为多。末总结之曰∶病本于心，心火受病必克金。白虎所以救金也。金受病，则坚刚牢固，滞塞不通，复气为土，土性壅塞，反来克本身之真水。承气，所以泄金与土而救水也。再经谓…
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补药不宜轻服论
《一得集》
内经四气调神为摄生之本．五谷为养．五菜为充．五果为助．五畜为益．饮食有节．不可过也．过食即有偏胜之患．是故多食咸则脉凝泣而色变．多食苦则皮槁而毛落．多食辛则筋急而爪枯．多食酸则肉胝KT 而唇揭．多食甘则骨痛而发落．此五味之所伤也．而人之所赖以生者谷也．万物之性．中正和平者．亦莫如谷．故人虽百年而不厌其常食也．上古治病之法．病去则调养以谷味．未尝病后而峻补之者．张仲景为立方之祖．观伤寒论及金匮二书．其方皆是治病．补剂之方甚少．后贤惟张子和得之．病去则教人以糜粥调养．与内经之旨不…
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辨正徐洄溪先生医者误人无罪论
《一得集》
…多啖银钱地步．直至奄奄待毙．束手无策．合家诟詈．走避不遑．此盖庸而丧心者也．甚见攀援当路．而大官显宦．往往成竹在胸．即遇伤寒暑湿．亦必喜用人参、附子、干姜、熟地等峻补之品．以为培养元气断不敢使苦寒发散之药．以克剥之．医者恐投其忌．一误再误．变症百出．噫嘻．彼虽王候将相．因己无所主持．商治于我．我仍不能主持．重其意旨．轻其性命．何不量之甚也．此盖庸而无志者也．客闻余言．遂跃然而起曰．君为庸医．穷形尽相．又将何所逃罪于天地间耶．顾灵胎本朝名医．何议论竟刺谬若是．予曰．此殆非灵胎先…
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野白术
《本草从新》
肾虚者勿用．有火者宜生用．（寓意草中、载蒋中尊病伤寒、临危、求肉汁淘饭、食毕大叫一声而逝、门人问临危索饭之时、尚有法可救否、喻嘉言曰∶独参汤可以救之、曾治一孕妇伤寒、表汗过后、忽唤婢作伸冤之声、知其扰动阳气、急迫无奈、令进参汤、不可捷得、遂将白术三两、熬浓汁一碗与服、即时安妥、凡力艰不能服参者、重用野术、颇可代之、下焦阴气不脱、而上焦阳气骤脱者、大能起死回生．）产于潜者最佳．今甚难得．即浙江诸山出者．俱可用．俗称为天生术．有鹤颈甚长．内有朱砂点．术上有须者尤佳．以其得土气浓．…
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釜脐墨
《本草从新》
辛温．治中恶蛊毒．吐血血晕．以酒或水温服二钱．亦涂金疮．止血生肌．消食积．舌肿喉痹口疮．阳毒发狂．（古方治伤寒、黑奴丸、用釜底墨、灶突墨、梁上尘三物、同合诸药为丸、其功用相近尔．）
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防己
《本草从新》
大辛苦寒．太阳经药．（膀胱．）能行十二经．通腠理．利九窍．泻下焦血分湿热．为疗风水之要药．（十剂曰∶通可去滞、通草防己之属是也、古之通草、即今之木通是、徐之才亦以行水者为通、与燥剂无以别矣、木通甘淡、泻气分湿热、防己苦寒、泻血分湿热．）主治膀胱火邪．热气诸痫．（降气下痰．）湿疟香港脚．（足伤寒湿为香港脚、寒湿郁而为热、湿则肿、热则痛、防己为主药、湿加苡仁苍术木瓜木通、热加知己、风加羌活萆 、痰加竹沥南星、四物、大便闭加桃仁红花、小便闭加牛膝泽泻、痛连臂加桂枝威灵仙、痛连胁加龙…
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防己
《本草备要》
治肺气喘嗽（水湿），热气诸痫（降气下痰），湿症香港脚（足伤寒湿为香港脚。寒湿郁而为热，湿则肿，热则痛。防己为主药。湿加苡仁、苍术、木瓜、木通，热加芩、柏，风加羌活、萆，痰加竹沥、南星，痛加香附、木香，活血加四物，大便秘加桃仁、红花，小便秘加牛膝、泽泻，痛连臂加桂枝、威灵仙，痛连胁加胆草。又有足跟痛者，属肾虚。不与香港脚同论），水肿风肿，痈肿恶疮。或湿热流入十二经，致二阴不通者，非此不可。然性险而健，阴虚及湿热在上焦气分者禁用（《十剂》曰∶通可去滞，通草防己之属是也。通草即木通…
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附子
《本草备要》
治三阴伤寒（吴绶曰∶附子阴证要药。凡伤寒传变三阴，中寒夹阴，身虽大热，而脉沉细者；或厥阴腹痛，甚则唇青、囊缩者，急须用之。若待阴极阳竭而用之，已迟矣。东垣治阴盛格阳，伤寒面赤目赤，烦渴引饮，脉七八至。但按之则散，用姜附汤加人参，投半斤，得汗而愈，此神圣之妙也），中寒中风（卒中曰中，渐伤曰伤。轻为感冒，重则为伤，又重则为中），气厥痰厥（虚寒而厥者宜之。如伤寒阳盛格阴，身冷脉伏，热厥似寒者，误投立毙，宜承气、白虎等汤），咳逆（风寒）呕哕（胃寒），膈噎（膈噎，多由气血虚、胃冷、胃槁…
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附子
《本草从新》
引温暖药达下焦．以祛在里之寒湿．（善引火下、行津、调涂足心、亦妙．）治三阴伤寒戴阳．（吴绶伤寒蕴要曰∶附子阴证要药、凡伤寒传变三阴、中寒夹阴、身虽大热、而脉沉细、或厥冷腹痛、甚则唇青囊缩、急须用之、若待阴极阳竭而用之、已迟矣、东垣治伤寒阴盛格阳、面目俱赤、烦渴引饮、脉七八至、但按之则散、用姜附汤加人参、投半斤、得汗而愈、此神圣之妙也．）中寒中风．（卒中曰中、渐伤曰伤、轻为感冒、重则为伤、又重则为中．）
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隰草类
《本草从新》
…咳血者、咳出痰内有血、衄血者、血溢于脑、从鼻而出、并属肺经、经漏不止曰崩、血热则妄行、宜以此清之．）热毒痢疾．肠胃如焚．伤寒瘟疫痘证．（血热红紫、诸大热．）大渴引饮．
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霜
《本草从新》
甘寒．解酒热．治伤寒鼻塞．酒后诸热面赤．和蚌粉．敷暑月痱疮及腋下赤肿．立瘥．（时珍曰∶阴盛则露凝为霜、干象占云∶天气下降而为露、清风薄之而成霜．）凡收霜、以鸡羽扫之瓶中．密封阴处．久而不坏．
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青黛
《本草备要》
治伤寒发斑，吐咯血痢（阴虚火炎者忌用。合杏仁研，置柿饼中煨食，名圣饼子，治咯血）。小儿惊痫，疳热丹热，敷痈疮、蛇犬毒。
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青黛
《本草从新》
…研烂、青黛一两、和涂、热痛皆去、仍服八正散而愈、此中下焦蓄蕴风热、毒瓦斯若不出、当病肠风内痔、妇不能禁酒物、果发痔．）治伤寒发斑．血痢咯血．（合杏仁研、置柿饼中煨食、名圣饼子、治咯血．）小儿惊痫疳热．丹热．敷痈疮蛇犬毒．性凉．中寒者勿使．即阴虚而有热者．亦不宜用．真者从波斯国来．不可得也．今用干靛两．亦佳．（内多锻石、故须淘净．）
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风温、温热、温疫、温毒、冬温
《温病条辨》
此九条，见于王叔和《伤寒例》中居多，叔和又牵引《难经》之文以神其说。按时推病，实有是证，叔和治病时，亦实遇是证。但叔和不能别立治法，而叙于《伤寒例》中，实属蒙混，以《伤寒论》为治外感之妙法，遂将一切外感悉收入伤寒例中，而悉以治伤寒之法治之。后人亦不能打破此关，因仍苟简，千余年来，贻患无穷，皆叔和之作俑无怪见驳于方有执、喻嘉言诸公也。然诸公虽驳叔和，亦未曾另立方法，喻氏虽立治法，仍不能脱却伤寒圈子，弊与叔和无二，以致后人无所遵根据。本论详加考核，准古酌今，细立治法，除伤寒宗仲景…
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风温、温热、温疫、温毒、冬温
《温病条辨》
…，阳明阳土，未有不克少阴癸水者，或已下而阴伤，或未下而阴竭。若实证居多，正气未至溃败，脉来沉实有力，尚可假手于一下，即《伤寒论》中急下以存津液之谓。若中无结粪，邪热少而虚热多，其人脉必虚，手足心主里，其热必甚于手足背之主表也。若再下其热，是竭其津而速之死也。故以复脉汤复其津液，阴复则阳留，庶可不至于死也。去参、桂、姜、枣之补阳，加白芍收三阴之阴，故云加减复脉汤。在仲景当日，治伤于寒者之结代，自有取于参、桂、姜、枣，复脉中之阳；今治伤于温者之阳亢阴竭，不得再补其阳也。用古法而不…
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风温、温热、温疫、温毒、冬温
《温病条辨》
阳明之脉荣于面，《伤寒论》谓阳明病面缘缘正赤，火盛必克金，故目白睛亦赤也。语声重浊，金受火刑而音不清也。呼吸俱粗，谓鼻息来去俱粗，其粗也平等，方是实证；若来粗去不粗，去粗来不粗，或竟不粗，则非阳明实证，当细辨之，粗则喘之渐也。大便闭，阳明实也。小便涩，火腑不通，而阴气不化也。口燥渴，火烁津也。舌苔老黄，肺受胃浊，气不化津也。（按《灵枢》论诸脏温病，独肺温病有舌苔之明文，余则无有。可见舌苔乃胃中浊气，熏蒸肺脏，肺气不化而然），甚则黑者，黑，水色也，火极而似水也，又水胜火，大凡五…
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风论
《温病条辨》
…半矣。前人多守定一桂枝，以为治风之祖方；下此则以羌、防、柴、葛为治风之要药，皆未体风之情，与《内经》之精义者也。桂枝汤在伤寒书内，所治之风，风兼寒者也，治风之变法也，若风之不兼寒者，则从《内经》风淫于内，治以辛凉，佐以苦甘，治风之正法也。以辛凉为正而甘温为变者何？风者木也，辛凉者金气，金能制木故也。风转化转热，辛凉苦甘则化凉气也。