从词句回到文献
全站检索
查找书名、药名、方名、文献别名与原文。不同出处分别呈现，点击结果核对原文。
找到 375 条文献结果 · 同一章节或来源的命中已合并
- 书籍原文匹配
一、六经病证的分类
《中医诊断学》
…调而发病；病由内发者，系在一定条件下，疾病由阴转阳，或由表出里。由于病人体质和病邪传变的不同，同是太阳经证，却又有中风与伤寒的区别。
- 书籍原文匹配
一、证候诊断
《中医诊断学》
…个不断变化的过程。虽是同一种病，根据个体和条件的不同，而有不同的变化。就是同一个人，他的病情也会因时而变，因治而变。例如伤寒患者初起的表实证，因误治而后出现表虚证或其它变证；温病也是如此，今天病在气分，明天可能已入营或入血，或仍相持于气分，或热退病解。这就要求医者必须从疾病变化中去辨别证候，细察起病原因，治疗经过及效果，审察目前的病机，推断发展的趋势，只有把疾病看成动态的，而不是静态的过程，才能在辨证中准确无误。病证未变，则辨证的结果不变；病证已变，则辨证的结果自然随之而改变…
- 书籍原文匹配
丁香
《本草备要》
辛温纯阳。泄肺温胃，大能疗肾，壮阳事，暖阴户。治胃冷壅胀，呕哕呃逆（丹溪曰∶人之阴气，以胃为养。土伤则木挟相火，直冲清道而上作咳逆。古人以为胃寒，用丁香、柿蒂，不能清痰利气，惟助火而已。按∶呃逆有痰阻、气滞、食塞，不得升降者；有火郁下焦者；有伤寒汗、吐，下后，中气大虚者；有阳明内热失下者；有痢疾大下，胃虚而阴火上冲者。时珍曰∶当视虚实阴阳，或泄热，或降气，或温，或补，或吐，或下，可也。古方单用柿蒂，取其苦温降气。《济生》加丁香、生姜，取其开郁散痰。盖从治之法，亦尝有收效者矣。…
- 书籍原文匹配
丁香
《本草从新》
辛温纯阳．泄肺温胃．大能疗肾．壮阳事．暖阴户．治胃冷壅胀．呕哕呃逆．（呃逆、有痰阻气滞、食塞不得升降者、有火郁下焦者、有伤寒汗吐下后、中气大虚者、有阳明内热失下者、有痢疾大下、胃虚而阴火上冲者、丹溪曰∶人之阴气、依胃为养、土伤则木挟相火、直冲清道而上、古人以为胃寒、用丁香柿蒂、不能清痰利气、唯助火而已、时珍曰∶当视虚实阴阳、或泄热、或降气、或温或补、或吐或下可也、古方单用柿蒂、取其苦温降气、济生加丁香生姜、以取其开郁散痰、亦尝收效、朱氏但执以寒治热、矫枉之过矣．） 癖奔豚．腹…
- 书籍原文匹配
三、问现在症状
《中医诊断学》
阳明潮热：此种潮热多见于《伤寒论》中的阳明腑实证，故称阳明潮热。其特点是热势较高，热退不净，多在日晡时热势加剧，因此又称日晡潮热。是由邪热蕴结胃肠，燥屎内结而致，病在阳明胃与大肠。
- 书籍原文匹配
二、官窍
《中医基础理论》
…。肝胆主升发，喜条达，若肝胆失调，胆经有热，易上逆于耳而为病，“足少阳胆经，上络于耳，邪在少阳，则耳聋也”（《医学心悟·伤寒六经见证法》）。
- 书籍原文匹配
二、寒从中生
《中医基础理论》
寒邪为病有内外之分。外寒指寒邪外袭，为六淫中之寒邪，其病又有伤寒、中寒之别，寒邪伤于肌表。郁遏卫阳，称为“伤寒”；寒邪直中于里，伤及脏腑阳气。则为“中寒”。寒邪侵犯人体的部位，虽有表里内外、经络脏腑之异，但其临床表现均有明显寒象：内寒是机体阳气不足，寒从中生，主要是指心：脾，肾的阳气衰微，其临床表现以面色咣白、四肢不温、小便清长、大便溏薄、舌淡苔白等为特征：因肾阳为人身诸阳之本，故内寒与肾之关系尤为密切：内寒必见虚象，而且虚象比寒象更为显著。外寒与内寒虽有区别，但它们又是互相…
- 书籍原文匹配
二、病位传变
《中医基础理论》
此外，在伤寒病机传变中，其病邪之出入，尚须经过半表半里阶段，即外邪由表内传而尚未人里，或里邪透表又尚未至表的病理阶段。少阳居于太阳、阳明之间，邪传少阳，则病邪既不在太阳之表，又未达于阳明之里，故少阳病变亦称半表半里之病变，其病机即为邪入少阳，正邪分争，少阳枢机不利，胆火内郁．进而影响及胃。故临床常以往来寒热、胸胁苦满、口苦咽千、目眩、默默不欲饮食、心烦喜呕等症为特点。
- 书籍原文匹配
二、胃
《中医基础理论》
则胃中水谷不得消磨”（《注解伤寒论》）。脾胃密切合作，“胃司受纳，脾司运化，一纳一运”
- 书籍原文匹配
五十八难
《八十一难经》
五十八难曰，伤寒有几？其脉有变不？然∶伤寒有五，有中风，有伤寒，有湿温，有热病，有温病，其所苦各不同。
- 书籍原文匹配
五十难
《八十一难经》
何以言之？假令心病，中风得之为虚邪，伤暑得之为正邪，饮食劳倦得之为实邪，伤寒得之为微邪，中湿得之为贼邪。
- 书籍原文匹配
产后六气为病论
《温病条辨》
产后六气为病，除伤寒遵仲景师外（孕妇伤寒，后人有六合汤法），当于前三焦篇中求之。斟酌轻重，或速去其邪，所谓无粮之师，贵在速战者是也。或兼护其虚，一面扶正，一面驱邪。大抵初起以速清为要，重证亦必用攻。余治黄氏温热，妊娠七月，胎已欲动，大实大热，目突舌烂，乃前医过于瞻顾所致，用大承气一服，热退胎安，今所生子二十一岁矣。如果六气与痉螈之因，暾然心目，俗传产后惊风之说可息矣。
- 书籍原文匹配
产后总论
《温病条辨》
产后治法，前人颇多，非如温病混入伤寒论中，毫无尺度者也。奈前人亦不无间有偏见，且散见于诸书之中，今人读书不能搜求拣择，以致因陋就简，相习成风。兹特指出路头，学人随其所指而进步焉，当不岐于路矣。本论不及备录，古法之阙略者补之，偏胜者论之，流俗之坏乱者正之，治验之可者表之。
- 书籍原文匹配
人中黄
《本草从新》
甘寒入胃．清痰火．消食积．大解五脏实热．治阳毒热狂．痘疮血热．黑陷不起．伤寒非阳明实热．痘疮非紫黑干枯．均禁．用竹筒刮去青皮．纳甘草末于中．（亦有用皂荚末者．）紧塞其孔．冬月浸粪缸中．至春取出．洗悬风处．阴干取末．
- 书籍原文匹配
人参
《本草从新》
甘温微苦．大补肺中元气．（李东垣用药法象曰∶肺主气、肺气旺则脏腑之气皆旺、精自生而形自盛．十剂曰∶补可去弱、人参羊肉之类是也、人参补气、羊肉补形．）泻火．（东垣曰、参 甘草、退火之圣药、按烦劳则虚而生热、得甘温以益元气、而虚热自退、故亦谓之泻．）除烦，生津止渴，开心益智．（心气强、则善思而多智．）聪耳明目．（洗与服俱佳．）安精神．定魂魄．止惊悸．通血脉．（气行则血行．）破坚积．（气运则积化．）消痰水．（气旺则痰行水消．）气壮而胃自开．气和而食自化．治虚劳内伤．（伤于七情六欲、…
- 书籍原文匹配
代赭石
《本草备要》
苦寒。养血气，平血热，入肝与心包，专治二经血分之病，吐衄崩带，胎动产难，小儿慢惊（赭石半钱，冬瓜仁汤调服），金疮长肉（仲景治伤寒汗吐下后，心下痞硬、噫气，用代赭旋复汤。取其重以镇虚逆，赤以养阴血也。今人用治膈噎甚效）。 红醋淬，水飞用。
- 书籍原文匹配
代赭石
《本草从新》
苦寒．入肝与心包血分．除血热．治吐衄崩带．胎动产难．翻胃噎膈．（仲景治伤寒汗吐下后、心下痞硬、噫气、用代赭旋复汤、取其重以镇虚逆、赤以养阴血也．）哮呷有声．（卧睡不得、土朱末调服．）金疮长肉． 红醋淬．水飞．干姜为使．畏雄附．
- 书籍原文匹配
伏暑
《温病条辨》
头痛恶寒，与伤寒无异；面赤烦渴，则非伤寒矣，然犹似伤寒阳明证；若脉濡而数，则断断非伤寒矣。盖寒脉紧，风脉缓，暑脉弱，濡则弱之象，弱即濡之体也。濡即离中虚，火之象也；紧即坎中满，水之象也。火之性热，水之性寒，象各不同，性则迥异，何世人悉以伏暑作伤寒治，而用足六经羌、葛、柴、芩每每杀人哉！象各不同，性则迥异，故曰虽在冬月，定其非伤寒而为伏暑也。冬月犹为伏暑，秋日可知。伏暑之与伤寒，犹男女之别，一则外实中虚，一则外虚中实，岂可混哉。
- 书籍原文匹配
元参
《本草备要》
治骨蒸传尸，伤寒阳毒发斑（亦有阴证发斑者），懊 （郁闷不舒），烦渴，温疟洒洒，喉痹咽痛（本肾药而治上焦火证，壮水以制火也。肾脉贯肝膈，入肺中。循喉咙，系舌本。肾虚则相火上炎，此喉痹、咽肿、咳嗽、吐血之所由来也。潮热骨蒸，亦本于此。此与黄能治下焦带浊崩淋同义），瘰疠结核（寒散火，咸软坚），痈疽鼠 （音漏）。脾虚泄泻者忌用。蒸过焙用，勿犯铜器。恶黄 、山茱萸、姜、枣。反藜芦。
- 书籍原文匹配
元参
《本草从新》
苦咸微寒．入肺肾二经．（景岳云∶本草言其入肾、而不知其尤入肺脏也、元素曰∶元参乃枢机之剂、管领诸气上下、清肃而不浊、风药中多用之、活人书、治伤寒阳毒汗下后、毒不散、心下懊 、烦不得眠、心神颠倒欲绝者、俱用元参、以此论之、治胸中氤氲之气、泻无根浮游之火、当以元参为圣剂也．）除烦止渴．降火滋阴．明目（为末、米泔煮羊肝、日日蘸食之、亦治赤脉贯瞳神．）解毒．利咽喉．（通肺气．）通二便．下水气、治头痛．（火热生风．）鼻疮．（肺热也、末涂、或以水浸软、塞之．）瘰 鼠 ．（俱生捣敷、日三易…